pdl

La quête de l'étincelle permanente

Ces traces

Qui traversent de part en part

L'âge des pierres,

Ces traces comme autant de points, Comme autant d'oiseaux

Et de poèmes étoilés,

Ces traces me disent,

Ô combien nous est proche encore,

Cette part tant attendue de l'intouchable

Par le poème, Yves Namur espère Que le voile s'écarte quelque peu, / Laissant ainsi entrevoir / Du grand feu, / Ce qu'aucun n'osa jamais regarder. Il cherche à atteindre Tout cela qui reste encore innom­mé / Dans la parole. Les manifestations de cette Pointe extrême de l'être ne peuvent s'appréhender qu'en des occurrences parti­culièrement impondérables : la Rosée du si­lence, le Cercle d'or / Tombé de notre bouche, le regard de l'effacée. Conscient de l'impossi­bilité définitive à dire l'indicible, le poète intègre cette impossibilité dans le mouve­ment même de son écriture, elle devient le moteur de cette narration du peu. Les simples saisissent le mystère. Ils perçoi­vent L'infinie beauté de la rose et celle de l'ignorance. Les autres devront se Garder de regarder dans le visible, pour franchir et le seuil / Et le temps du précaire. Cette décantation du réel est paradoxale, c'est dans l'obscurité qu'il faut chercher l'éclat, comme nous y invitent les illustrations de Gabriel Belgeonne qui, dans un mouvement tourmenté et quasi opaque, isolent des fragments de lumière. Pour Marcher à grands pas vers le doute / Et l'imprononçable question, il faut emprunter le chemin du feu et de la blancheur. Cette double thématique structure la recherche qui permettra d’habiter cette infinie brûlure de l'âme. Le terme est bien sûr toujours dif­féré. La trace se guette plus haut que la lumière / et plus haut encore que l'absence de lu­mière. Le poème n'est jamais cerné, il est insaisissable, on le regrette ou on l'espère : Ce chant qui s'en va au loin / Et toujours est à venir.

Cet appel à la transcendance n'est ni religieux (Pourquoi s'obstiner à appeler encore / Celui qui ne peut l'être / Et / Ne pourra jamais venir ?) ni désincarné. Il est ancré dans la mémoire ancestrale de la pierre qui ap­porte un surcroît de densité tangible à cet univers évanescent. Le désir est omniprésent et très concret. Il s'incarne dans la fascina­tion de Celle qui sait et dont le poète guette la voix.

Le volume se clôt sur un fragment d'Héraclite qui fonde tout à la fois le style, la démarche spirituelle et l'aspiration au bon­heur d'Yves Namur : Qui n'espère pas n'at­teindra pas l'inespéré, qui est au-delà de toute recherche et à l'écart de toutes les routes.

Thierry Leroy